El Pueblo Guna y la mola
En el Casco Viejo de Ciudad de Panamá hay un pequeño museo dedicado a la mola. Esta palabra designa un panel de tela, decorado con trazos geométricos, muy arraigado en la tradición y cultura del Pueblo Guna. Los Guna forman una de las ocho comunidades indígenas de Panamá. Habitan sobre todo en una franja costera del Caribe y en las casi 400 islas del archipiélago Guna Yala, más conocidas como Islas San Blas. Es muy frecuente también ver a las mujeres de esta comunidad en Ciudad de Panamá vendiendo objetos artesanales, como pulseras y bolsos decorados con molas.
El Pueblo Guna es marcadamente independiente y, de hecho, tiene un estatus de soberanía parcial. Por ejemplo, al entrar en el territorio Guna de camino a las Islas San Blas, es necesario pasar un puesto fronterizo y mostrar el pasaporte. Los Guna tienen rasgos físicos y culturales que los diferencian marcadamente de otras etnias.
Sin duda, una de sus tradiciones más vistosas y conocidas es la de la mola, que adorna el pecho y la espalda del vestido tradicional de las mujeres y está cargada de un simbolismo ancestral. Aunque en los inicios las molas se pintaban a mano, más tarde se confeccionaron con una técnica manual de capas de tejido superpuestas.
ÍNDICE DE CONTENIDOS
◎ El Pueblo Guna y la mola
◎ Cosmovisión y origen de la mola
◎ Simbolismo de la mola
◎ Un arte textil en constante evolución
◎ El Museo de la Mola (MUMO), guardián de la tradición
◎ Mapa de localización del Museo de la Mola (MUMO)
Cosmovisión y origen de la mola
El Museo de la Mola (MUMO) está ubicado en un coqueto edificio colonial del Casco Viejo, muy cerca de la Plaza Herrera. Con luz tenue para no dañar los tejidos y una disposición actual y cuidada, muestra numerosas piezas textiles y relata el papel central de la mola en la cultura e iconografía de los Guna.
En el museo se recoge una original leyenda que explica el origen de la mola según visión cósmica de los Guna. Para esta etnia, el universo es redondo u ovalado y se divide en Supramundo, Mundo del Medio e Inframundo. En el Mundo Medio están los humanos y todo lo que les rodea, incluyendo la luna y el sol. En el Supramundo y el Inframundo se encuentran los elementos del Mundo del Medio en oro puro. Los tres mundos se oponen, se complementan y se necesitan entre sí. Sólo los neles -guías espirituales- consiguen llegar en sueños a estos tres niveles del universo.
Según la leyenda, las molas fueron creadas en el Galu Dugbis, un lugar sagrado ubicado en la cuarta copa del Inframundo. Allí habitaban las especialistas de las tijeras, unos espíritus con apariencia de mujeres muy bellas. Cuando un hombre nele -un guía espiritual- se acercaba al inframundo, una de estas mujeres lo seducía y lo convertía en su marido antes de que consiguiera entrar.
Pero una mujer real consiguió entrar en el Galu Dugbis. Allí vio diseños cambiantes y móviles, como las nubes del cielo. Aprendió el arte de las molas y los saberes ancestrales, que más tarde transmitió a las demás mujeres gunas. Conservar la tradición de la mola es por tanto preservar las raíces más profundas de la cultura Guna.
Simbolismo de la mola
Las molas tradicionales representan animales sagrados. También cobra un enorme protagonismo en ellas el quincunce, una disposición geométrica de cinco piezas de las que cuatro se sitúan en las esquinas de un cuadrado y la restante en el cruce de sus diagonales. Simboliza la energía en movimiento, que parece conectar el punto central -el Mundo del Medio- con el Supramundo y el Inframundo.
Las flechas son otro motivo recurrente. Entran y salen en todas direcciones como si quisieran proteger el cuerpo de la mujer Guna. Son también elementos geométricos habituales los giros en diagonal y los patrones en zigzag, que imitan los caminos del territorio Guna, o los rombos, laberintos y espirales, capaces de distraer y confundir a los espíritus que quisieran atacar a las mujeres Guana.
La mola ha estado presente en los acontecimientos cruciales que marcan la vida social y personal de los Guna. Como en la Ceremonia de la Pubertad ó Inna Mudiggi, que marcaba la menarquia, la primera menstruación, de una mujer Guna. Unos meses después, un segundo festejo, Inna Suid o Fiesta Grande, anunciaba que la joven estaba preparada para el matrimonio.
Un arte textil en constante evolución
La mola, como muchas otras manifestaciones culturales y artísticas, se adapta a los tiempos que corren. Desde mediados del siglo XX, los motivos reflejados en las molas han ido evolucionando. A menudo representan actividades del día a día, objetos y vehículos actuales o personajes populares y de ficción. Incluso conmemoran eventos o transmiten posicionamientos sociales y políticos. La mola es también una manera de encapsular y conservar lo coetáneo en una bella pieza de tejido.
El Museo de la Mola (MUMO), guardián de la tradición
Visualmente muy atractivo y tremendamente didáctico, el Museo de la Mola (MUMO) es un lugar que aúna disfrute plástico y conocimiento. Se creó gracias al la iniciativa de la Fundación Alberto Motta, con la valiosa aportación de molas de la Fundación José Félix Llopis y del coleccionista David de Castro.
De entrada gratuita, su recorrido es relativamente corto, por lo que es fácil de combinar con visitas a otros lugares de interés del Casco Viejo. Es un museo relevante para entender mejor la esencia y el arte de Panamá, su biodiversidad humana y antropológica y su arte y cultura tradicionales.
Museo de la Mola (MUMO)
Calle José D. de la Obaldía. Casco Antiguo, Panamá.
Entrada gratuita
◎ museodelamola.org
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